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这需要长期骑马过程的体验和体证4155mg娱乐。骑马的过程就是个体证的过程;证别人教给你的,证别人无法教给你的——只能意会不可言传的经验,这是马术运动的根本。最近黄祖平教练在一次论坛上谈到马术的教育体系问题:一是马匹的护理和训练,二是“know
how”。“know
how”这个词可译为:通晓内情、技术秘诀。就是讲人和马在运动中的关系。这部分内容是教科书上找不到的,它是马术运动永无止境的探求,也是马术运动的魔力所在。要成为一名优秀的马术运动员需要在有限的马术教育的基础上,长期去体证“know
how”。

这需要长期骑马过程的体验和体证4155mg娱乐。有一次哈达铁教练和我谈到骑马时的“心动”——在比赛过程中的分心和走神,动作没有变化,但马却能感受到。这种极其细微的心理感应也会影响人马之间的协调。这种感应只可能在一个长期从事这项运动的老骑手心里才能体会得到。马术真正的教育是人的自我教育,因为马术是在两个生命共同作用下实现的。骑马过程中人马之间心理上息息流变的感应,是了解“know
how”的关键,这需要长期骑马过程的体验和体证。

“流变”这个词源于佛教唯识学,它指人的意识在接受外界事物时而产生的刹那生灭的意识流动过程。做为一个马术教练员要把这么细微的感觉、感应清晰地传授给学生是很困难的,或者说是根本做不到的。一个学习马术的学生只有在马术教育体系下掌握了马术运动的一般性知识和规律,经过长期系统的训练后才能进入所谓的“know
how”体验和体证。那么,一个优秀的马术运动员能不能真正完全掌握“know
how”的规则?

从逻辑上说是不能的,因为在人马配合的马术运动中,产生的双方心理上的流变是不确定的。只能说运动员在这一流变的过程中找到了一般性的规律,比缺乏经验的运动员体证的更深、更多一些,因为这一空间的巨大和深奥可能人永远无法探明。欧美现代马术运动开展的比较早,他们的选手在这方面可能比我们体会得更深,经验更多,但至今仍形成不了论著,这恰恰说明了马术的体证“只可意会不可言说”的特性。学习骑马和学习弹钢琴完全是两码事:弹钢琴是一个脑袋的事,马术是两个脑袋的事。

目前全国共有823家马术俱乐部,骑马人口已有30万。这十年来骑马人口迅速上升,特别是越来越多的青少年加入到骑马的行列。这么多人,特别是大批青少年陆续进入这个领域,就需要有一个完整的马术教育体系做保障,并在一个体系内实现。

法国马术教育的Galop体系时实进入了中国,目前在两家俱乐部试行,这个体系还在推广中,目前还有十家俱乐部向法方提出了加入Galop体系的申请。这是件好事,它弥补了中国马术教育制度的空白。Galop体系初级教育是针对青少年的,认识马、了解马和骑马的基本要领及骑术都可以在这个单元完成。

法国马术的Galop体系下不同的等级对应的是不同级别的比赛,只有通过Club(俱乐部)和Amateur级别然后才可以参加到Professional(专业)级别的比赛。
法国人在中国推广Galop体系的初级马术教育是符合目前中国马术运动现状的,但中级和专业级别的教育目前很难实现——业余骑手因基础没在Galop体系的线上,所以较难推广;而中国专业骑手的基础更为复杂,他们出身于不同的教育体系。

如果Galop体系在中国能生根,那么今后几十年中这个体系可能会使中国马术运动员呈阶梯式的成长为一代代专业马术群体。能否成功,不仅取决于Galop体系在中国的适应性和可操作性,还取决于中国马术运动的大环境。也有可能形成不同体系在中国的共存和平行发展的局面,或在几种不同体系下整合成有中国特点的马术教育体系。

任何体系的马术教育都是基础性的,可传授的,包括对专业运动员的高等级教育。马术教育的最高境界是人的自我教育——体证人马之间合作中的流变规律。任何证书、认证都无法诠释“know
how”在马术运动中的作用。中国马术要想实现突破性发展,需要有经验的运动员和教练员除自身的努力之外,还要把马术运动的经验传递给下一代年轻骑手并让他们知道,在马上的时间越长越用心,体证的机会就越多。

马术,无捷径可走。

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